Origem do Tai chi chuan

Tai Chi Chuan

Tai chi chuan (em Chinês: 太極拳 PinYin: Tàijí quán) é uma 

Arte Marcial interna Chinesa, categoria nomeada em chinês 

de Neiija (內家).

Este estilo de arte marcial é reconhecido também como uma 

forma de meditação em movimento.

Os princípios filosóficos do tai chi chuan remetem ao 

Taoísmo e à alquimia chinesa. 

A relação de Yin Yang, os Cinco Elementos, o Ba Gua (Oito 

Trigramas), o Livro das Mutações ( I Ching) e o Tao Te 

Ching de Lao Zi são algumas das principais referências para 

a compreensão de seus fundamentos.

Os textos clássicos do Tai chi Chuan escritos pelos mestres 

orientam a:

• Vencer o movimento através da quietude (Yi Jing Zhi Dong) 以靜制動 .
• Vencer a dureza através da suavidade (Yi Rou Ke Gang) 以柔克剛
• Vencer o rápido através do lento (Yi Man Sheng Kuai) 以慢勝快

O tai chi chuan tem suas raízes na China, sendo atualmente 

uma arte praticada no mundo todo. É apreciado no ocidente 

especialmente por sua relação com a meditação ( tao yin ) e 

com a promoção da saúde, oferecendo aos que vivem no r

itmo veloz das grandes cidades uma referência de 

tranquilidade e equilíbrio.

Os criadores do tai chi chuan 

basearam sua arte na observação da 

natureza - não apenas na 

observação dos animais, mas no 

estudo dos princípios da interação 

entre os diversos elementos naturais.

Como somos parte desta natureza, o 

conhecimento destes princípios e de como atuam dentro de 

nós, estudados pela medicina tradicional Chinesa, revelam o 

Tai Chi como uma fonte efetiva de energia que encontra-se 

em nosso interior, situada na região do corpo nomeada 

pelos chineses de Dantian médio.

Yang Cheng Fu  na postura do tai chi conhecida como chicote (tan pien), c. 1918.

Os ideogramas que compõe a palavra Tai Chi Chuan 

significam:

• 太, Tai significa "o maior", "o mais alto", "supremo", "absoluto".
• 極 (ou 极, em chinês simplificado), Chi (ou Ji ) significa, original e literalmente, a parte mais alta do telhado - "cumeeira".
• 拳, Chuan (ou Quan) significa Punho, aqui simbolizando "soco", "luta à mãos livres" (desarmadas), "boxe".

Portanto, algumas das possíveis traduçoes literais de tai 

chi chuan são: "Punho da suprema cumeeira", "punho 

do limite supremo" ou simplesmente "punho do tai chi".

Como cada ideograma pode ter mais de um sentido, há 

outras formas de traduzir o termo além destas.

No Taoísmo, onde o tai chi chuan teve sua origem, a 

"suprema cumeeira", ou "limite absoluto" tem a 

conotação filosófica de "elevação", "sublimação", 

"purificação", resultante, entre outras, do 

desenvolvimento de um mecanismo de defesa 

emocional pelo qual tendências ou sentimentos i

nferiores se transformam em outros que não o sejam.

O tai chi também simboliza o "Cosmo" e a interação, dos 

princípios energéticos Yin e Yang, em constante 

mutação , sendo conhecida a sua representação pelo Tai 

Chi tu (diagrama do tai chi), mais conhecido no Ocidente  

como o "símbolo do yin-yang".

Diagrama do Tai Chi. ( Yin e Yang ).

História do Tai Chi

A história do tai chi chuan é considerada sempre sob dois 

aspectos: o lendário e o historicamente comprovado. Esses 

dois aspectos não se excluem necessariamente para a 

maioria dos professores propagadores dessa arte.

O aspecto lendário é, geralmente, encarado como uma 

metáfora para indicar o desenvolvimento dos princípios do t

ai chi chuan através da figura do taoista imortal Chang San 

Feng.

Historicamente comprovado, o criador do tai chi chuan foi 

Chen Wang Ting.Existem indicações de que, durante a 

Dinastia Tang  ( 618 - 906 d.C.), um eremita chamado Xu 

Xuan Ping desenvolveu uma arte chamada "os trinta e sete 

estilos do Tai Chi ", também chamada de Chang Chuan 

(punho longo) ou Chang Kian (rio longo).

Por volta da mesma época, um monge taoista chamado Li 

Dao Zi praticava uma arte denominada "punho longo 

primordial", semelhante aos trinta e sete estilos do tai chi.

Muitas das posturas dessas duas artes têm nomes 

semelhantes aos das atuais posturas dotai chi chuan.

O texto Guan Jing Wu Hui Fa (Método para se Alcançar o 

Esclarecimento Através da Observação da Escritura), escrito 

por Cheng Ling Xi  na época da Dinastia Liang ( 907-923 

d.C.), no periodo das cinco Dinastias e dos dez reinos , é o 

documento mais antigo já encontrado a usar o termo tai chi 

chuan. Cheng Ling Xi foi discípulo de Han Gong Yue , que 

lhe ensinou sua arte, chamada "Os catorze estilos do 

treinamento do tai chi".

Chang San Feng (1247 - ? ), que então vivia num templo 

taoista do monte Wu Dang, já teria desenvolvido uma arte 

conhecida como "Os trinta e dois estilos do punho longo de 

Wudang" e, posteriormente, criou "As treze posturas do tai 

chi", após observar uma luta entre um pássaro (grou) e uma 

cobra, quando constatou que a flexibilidade se sobrepunha 

à rigidez, compreendendo a prática da alternância entre o 

yin e o yang e outras concepções da natureza, que se 

constituem na base do que depois passou a ser chamado 

de tai chi chuan.

Chang San Feng ( Zhang San Feng ).

O sucessor de Chang San Feng foi o também monge taoista 

Tai Yi Zhen Ren  que, no final da Dinastia Ming, difundiu a 

arte entre os discípulos do monte Wudang. Entre esses 

discípulos, encontrava-se outro monge de nome  Ma Yun 

Cheng .

Ma Yun Cheng transmitiu a arte para vários discípulos 

célebres, entre eles Mi Deng Xia  e Guo Ji Yuan, 

popularmente conhecidos como "os dois santos" e Wang 

Zhong Yue,que denominou essa arte de Wu Dang Tai Chi 

Chuan e escreveu o Tratado de Tai Chi Chuan, um dos 

Clássicos do Tai Chi Chuan.

Wang Zhong Yue transmitiu o tai chi chuan ao famoso 

mestre Zhang Song Xi, que depois o ensinou a  Dan Si Nan 

, que veio a ter como discípulo  Wang Zheng Nan , que se 

referia à arte de Wu Dang como uma arte interior, distinta 

das artes de Shaolin, que ele chamava de arte exterior.

Segundo os historiadores Tang Hao e Gui Liu Xin , seguindo 

a origem a partir do fato histórico de que Yang Luchan 

aprendeu com Chen Chang Xing (1771-1853) do vilarejo de 

Chen Jia Gou, o tai chi chuan foi criado por Chen Wangting 

(1600-1680) na passagem da dinastia Ming para a Dinastia 

Qing . Esta é a versão considerada oficial pelo governo 

chinês .

Ji e Qui :

É preciso atenção na sutileza da interpretação chinesa, 

pois no taiji (também transliterado como taichi), esse "ji" 

ou "qui" não é o mesmo "qi" (energia, ar), que o Kung 

Fu (arte marcial chinesa) bem explora como Chi kung  

(ou Qi Gong). 

O ideograma para esse "qi" ( 气 ) 

não é o mesmo do "ji" ( 极 ).

O pano de fundo de ambos os termos pode ser afim, 

apontando para um sentido praticamente comum, mas o 

ji tem direção mais filosófica, quase que taoísta, com 

sentido de supremacia. Assim, o Tai Ji teria um 

significado como sendo um conhecimento de primeira 

grandeza, dando idéia de grande e supremo (mais ao pé 

da letra).

Já o qi do chi kung, é uma técnica de fortalecimento 

interno nas artes marciais chinesas, específico para o 

fortalecimento interno do praticante.

A semelhança dos sons aos ouvidos ocidentais, é 

verdade, colabora para a mistura dos termos. Mas no 

pensamento tradicional chinês, são termos distantes 

com relação à pratica marcial e, principalmente, quanto 

ao conteúdo doutrinário.

Estilos do Tai chi :

São cinco os estilos de tai chi chuan reconhecidos como 

tradicionais pela comunidade internacional, cada um deles 

recebeu o nome da família chinesa que o criou, desenvolveu 

e transmitiu. Todos tem a mesma essência e seguem os 

mesmos princípios básicos, diferindo na forma.

Por ordem cronológica:

• Tai Chi Chuan estilo Chen (陳氏)
• Tai Chi Chuan estilo Thssen (陳氏)
• Tai Chi Chuan estilo Yang (楊氏)
• Tai Chi Chaun estilo Wu / Hao (武氏)
• Tai Chi Chuan estilo Wu (吳氏)
• Tai Chi Chuan estilo Sun  (孫氏)
• 
  

Ordenados por sua popularidade, considerando o número 

de praticantes, teríamos: Yang, Wu, Chen, Sun e Wu/Hao.

Atualmente encontramos referências a diversos outros 

estilos. Alguns deles são estilos hibridos ou derivados 

destes cinco estilos tradicionais.

Outros alegam ter sido praticados em segredo dentro de 

outras famílias ou em monastérios a partir das referências 

milenares taoístas que deram origem a esta prática, 

tornando-se de conhecimento aberto ao público há menos 

tempo.

Entre estes exemplos se inclui o estilo Wu Dang , referência 

ampla à prática de tai chi chuan realizada ainda hoje nos 

templos da montanha de Wu Dang (não confundir com o 

estilo contemporâneo que tomou para si o nome de Tai Chi 

Chuan de Wu Dang).

Há também o que poderíamos chamar de  Tai Chi Chuan 

estilo de Pequim composto por formas (Tao Lu) 

padronizadas  pelo Governo Chinês, através do Comitê 

Nacional de Esportes da China, desenvolvidas 

exclusivamente para fins terapêuticos e esportivos. Hoje em 

dia muito popular não apenas na China mas em todo o 

mundo.

As treze posturas fundamentais do Tai Chi :

Enquanto arte marcial, o tai chi chuan se baseia em treze 

conceitos fundamentais (shi san shi 十三势). Estas 

posturas/movimentos podem ser reconhecidos nas diversas 

formas praticadas pelos diferentes estilos. Cada escola i

nterpreta estes conceitos com pequenas variações.

São conhecidas como as oito portas e os cinco passos (八門 

五步), em chinês são denominadas: Peng, Lu, Ji, An, Cai, 

Lie, Zhou, Cao, Jin, Tui, Gu, Pan e Ding.

As oito portas (bā mén) se associam às oito direções 

representadas pelos oito trigramas do Pa Kua (py  bā guà 八

卦), elementos básicos na constituição do I Ching  (py Yijing 

易经 ).

• Os quatro lados (si zheng 四正)

Péng 掤 (aparar)

Lǜ 履 (desviar)

Jǐ 擠 (pressionar)

Àn 按 (empurrar)

• Os quatro cantos (si yu 四隅)

Cǎi 採 (colher e puxar)

Liè 挒 (colher e quebrar)

Zhǒu 肘 (golpe de cotovelo)

Kào 靠 (golpe de ombro)

Os cinco passos (Wǔ bù) 五步 podem ser relacionados aos 

Cinco Elementos  cósmicos (五行 py wǔ xíng) que 

fundamentam a medicina tradicional chinesa: madeira, fogo, 

terra, metal e água (木, 火, 土, 金, 水).

Jìn bù 進步 (avançar)

Tùi bù 退步 (recuar)

Zǔo gù 左顧 (olhar à esquerda)

Yòu pàn 右盼 (olhar à direita)

Zhōng dìng 中定 (equilíbrio central)

Os Dez princípios essenciais do Tai 

Chi :

Conforme Yang Cheng Fu :

1. Suspender a cabeça pelo topo com leveza e sensibilidade (xu ling ding jin)
2. Esvaziar o peito (han xiong) e alongar as costas (ba bei)
3. Relaxar a cintura (song yao)
4. Distinguir entre o cheio e o vazio (fen xu shi)
5. Relaxar os ombros [Chen Jian] e soltar os cotovelos (zhui zhou)
6. Usar a mente e não a força muscular (yong yi bu yong li)
7. Interligar os movimentos da parte superior e inferior do corpo (shang xia xiang sui)
8. Unir o interior e o exterior (nei wai xiang he)
9. Mover-se com continuidade, sem rupturas (xiang lian bu duan)
10. Buscar a quietude dentro do movimento (dong zhong qiu jing) . 

Artes marciais, esporte ou prática para a 

saúde ?

O tai chi chuan já foi concebido e se desenvolveu 

na antiguidade como uma forma avançada e eficaz 

de combate: a função de guarda costas foi exercida 

por diversos praticantes da família Chen; i

nstrutores da família Yang deram aulas para a 

guarda imperial e posteriormente para o exército 

republicano chinês.

Sua aplicação como arte marcial  acontece através 

do uso de movimentos circulares e contínuos que 

acompanham e complementam os movimentos do 

adversário de um modo similar ao ilustrado pelo 

símbolo do Tai Chi. 

Jet Li fazendo o Movimento Tan Pin do Tai Chi.

Ao definir o Wushu   (o termo chinês para arte 

marcial), Jet Li , famoso artista marcial e ator, 

comenta que: 

"Com o advento da tecnologia você 

tem armas, canhões, bombas nucleares e outras 

armas avançadas. Aprender wushu não serve mais 

ao objetivo de lutar corpo a corpo contra tigres, 

invasores etc.. Hoje, se você mata ou aleija alguém 

com um movimento impressionante de wushu 

aprendido com dez anos de um programa intensivo 

de treinamento, isso não vai te ajudar a sobreviver. 

A polícia vai te prender por assassinato, a sociedade 

vai te rejeitar, e a coisa toda teria sido feita muito 

mais rapidamente puxando o gatilho de uma pistola 

com um silenciador. Agora, a sociedade valoriza a 

prática e exibição do wushu de formas diferentes". 

Ele conclui dizendo que, na sua opinião, a melhor 

razão de todas para realizar estas práticas: "é que 

ele permite que a pessoa exercite o seu corpo e 

melhore a sua saúde".

nota: a origem destas citações é o Artigo 

Definição De Wushu por Jet Li .(disponível em 

inglês em www.jetli.com), 

The Official Jet Li Website - 李连杰官方网站 

http://jetli.com/jet/index.php?s=body&ss=wushuography&l=en).

O próprio símbolo do Yin Yang , conhecido também 

como diagrama do tai chi, é a melhor metáfora para 

refletir sobre quaisquer posturas que se apresentem 

como polos opostos em uma discussão.

Este símbolo mostra a interação dos opostos e 

como um interage, define e amplia o significado do 

outro. A prática do tai chi chuan focada na questão 

marcial e a prática focada na questão da saúde 

podem ser vistas como estes polos extremos, para 

que o treinamento seja efetivo é necessária a 

presença destes dois aspectos.

A adequação da proporção entre estes dois 

aspectos dentro do trabalho realizado por um 

instrutor com um grupo específico depende da 

formação do instrutor segundo uma escola que 

enfatize mais um ou outro aspecto, da visão 

pessoal do instrutor sobre a prática e das 

necessidades específicas do grupo de alunos com 

que trabalha (um grupo de adolescentes e um 

grupo de terceira idade naturalmente necessitam de 

propostas distintas).

Sabendo isto, é importante que o interessado em 

praticar tai chi chuan converse com os 

responsáveis pela orientação de seu grupo para 

descobrir como são abordados os diferentes a

spectos pertinentes a esta prática, como: a auto 

defesa; o treinamento para a saúde; o equilíbrio dos 

aspectos fisícos, emocionais, mentais e espirituais 

verificando se estas posturas correspondem às 

suas expectativas em relação à prática.